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Filosofía desde la trinchera

Parte 1 https://m.youtube.com/watch?v=QJEFAR00KtA

Parte 2
https://m.youtube.com/watch?v=yBdnGwKkkOo

Parte 3
https://m.youtube.com/watch?v=vEwcd77IS9M

Parte 4
https://m.youtube.com/watch?v=iQG0NYyLcVQ

Parte 5
https://m.youtube.com/watch?v=iQG0NYyLcVQ

Parte 6
https://m.youtube.com/watch?v=VoOTI1QRWbQ

Parte 7
https://m.youtube.com/watch?v=VoOTI1QRWbQ

Un grave problema. El tema tiene muchas patas. Pero creo que el tema central es el concepto de igualdad. Para empezar la igualdad debe ser de oportunidades, en cambio se confunde con igualdad ontológica o por naturaleza, ésta no existe entre nadie, todos somos diferentes. Pero el engaño de la igualdad es que se hace dentro de una cultura patriarcal, capitalista y competitiva. La mujer lo que ha conquistado es el papel del hombre. Es decir, que se ha alienado doblemente, ahora como trabajadora y más en la precariedad laboral en la que vivimos todos y, sigue estando alienada como mujer. Porque aunque las leyes hayan cambiado, vivimos en una sociedad patriarcal que viene desde el neolítico y justificada por los mitos fundantes de nuestra civilización, véase el Génesis. Y el capitalismo ha crecido a sus anchas en este mito. De modo que, para que se produzca el cambio, es necesario una revolución paradigmática. Un cambio de paradigma cultural.

“Venimos de la nada y a ella regresamos.

Somos prestados al tiempo, y cuando yacemos

En silenciosa contemplación del vacío

Dicen que podemos sentir cómo éste nos contempla.

No es cierto, pero ¿quién podría soportar la verdad?

Nosotros somos el vacío que contempla.

Somos su único nervio, mano y ojo.” Don Paterson.

Sacado de John Gray. “El silencio de los animales. Sobre el progreso y otros mitos modernos.” P. 135

Prometeo
Estoy aquí de pie aguardando y grito
deseando perder toda cordura,
porque el dolor te muerde el corazón
y lo devora lento como el buitre
que alimenta su cuerpo con la pena.
Estoy aquí gritando entre la nada,
los pies sobre la nada más oscura,
perdida entre la nada que enceguece,
que niega las palabras y que alienta
el agudo cuchillo del lamento.
Nadie escucha mi voz, mas aquí sigo
aguardando y gritando para nadie
mientras él continúa devorando
las sangrientas migajas que aún restan.
Y estoy aquí de pie aguardando y grito...
Mercedes Sandoval Reverte.

Es tremendamente lamentable El País, cómo se han empecinado contra Chávez y todas las democracias latinoamericanas que han hecho frente al imperialismo de los EEUU y de sus esbirros el FMI y el BM. Cómo es posible que hayan establecido esto como verdad y que todo el mundo se lo crea sin tener ninguna prueba de ello. Cuando la misma ONU y el programa para el desarrollo de las naciones nos ofrecen datos sobre el aumento del nivel de vida de estos países, su crecimiento económico, su reparto de la riqueza. Lo que les pasa es que son neoliberales hasta el tuétano y defienden las políticas de minimización del estado y de privatización. No quieren oír hablar de nacionalización. Pues eso es democracia. El poder del pueblo. Lo que aquí tenemos no es democracia, sino plutocracia. Ya está bien de mentiras y de demonizar y de meter miedo con Hugo Chávez y demás. A ver si entendemos de una vez por qué el rey dijo “por qué no te callas”. Tenía mucho que hablar y mucho que decir… y el resto tenía miedo. Tanto que hasta colaboraron en un golpe de estado. Y cuántos golpes de estados han sido financiados y apoyados por los EEUU, para mantener a su patio trasero subyugado. Ahora que se democratizan, que recuperan sus riquezas y su poder, resulta que son populistas, cuando no, directamente, dictadores. ¿Quiénes son los dictadores, por favor? Vaya cortina de humo y vaya guerra sucia contra Podemos. Qué miedo tienen. Qué cantidad de cosas tendrán que ocultar.

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Por una muerte digna. En defensa de la eutanasia y del suicidio asistido. Acabemos con el mito de que la vida, a secas, es el mayor valor que existe. Una vida sin dignidad no merece la pena de ser vivida. Y, la vida, es nuestra única propiedad. Que no nos la arrebate ni la iglesia (religión), ni el estado.

"Cada cual se considera libre allí donde es más fuerte su sentimiento de vivir. Involuntariamente el individuo cree que el elemento de su libertad radica en aquello que le hace fuerte, en lo que anima su vida". Nietzsche, El caminante y su sombra, 9.

“El sentimiento de fuerza no da la libertad. Muchas veces la coarta. El más fuerte no es el más libre.” M. Luisa

Yo creo que el texto no dice eso, aunque se puede interpretar así. Yo creo que dice que la libertad reside en lo que uno se siente fuerte. Y si relacionamos fuerza con virtud, que en su raíz latina es lo mismo, pues podemos decir, que es lo que yo sostengo, que la libertad la alcanzamos por la virtud.
Pero tu reflexión me resulta muy interesante. Porque creo que dices que la fuerza no da la libertad, que a veces la coarta. Yo creo que no es así desde la perspectiva política. El problema del hombre a lo largo de toda la historia es que sólo han gozado de libertad los más fuertes, y me refiero, tanto a los individuos como a los estados. Sólo un ejemplo. La guerra de Irak del 2003 se hizo porque el que mantenía el conocimiento erróneo sobre Irak era el país más fuerte de toda la comunidad internacional. Era libre e impuso su error como una verdad. Incluso hoy en día, y lo acabo de leer en un artículo, el 87% de la población de EEUU. piensa que los irakíes tenían armas de destrucción masiva y escondían a BIn Ladem y alimentaban el terrorismo islámico. Creo que tu reflexión es más de cómo te gustaría que fuesen las cosas que de cómo son en realidad. Un saludo.

 

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Sí, estaban convencidos de la verdad. Hay innumerables artículos y libros escritos sobre este asunto en el nazismo. Los que ejecutaron los crímenes obedecían órdenes. Ese es el concepto de la banalidad del mal de Hanna Arend. La población lo sabía y lo consentía: mal consentido. En ambos casos se sienten libres o no responsables, sin sentimientos de culpabilidad, luego libres. Otra cosa es que sean libres realmente. No, porque están bajo el peso de una ideología en la que creen. Pero, ¿quién está libre de esto? Pero lo que cuenta es el sentimiento. Y, lo más importante, el pueblo, para los señores que citas, es chusma, vasallos. Ellos son realmente los fuertes que dirigen el estado y los destinos del mundo. Y son realmente libres. Es, creo, una paradoja de la libertad que me entristece, pero creo que es así. Por un lado la libertad se relaciona con la virtud y con un estado democrático (libertad privada, libertad pública o política) y, por otro, desgraciadamente, se relaciona con el Poder y la ignorancia.

 

Creo que la caída del muro de Berlin y la posterior disolución de la Unión soviética no fue el fin del marxismo como teoría de la historia, ni mucho menos fue el fin de la historia y la muerte de las ideologías como pronosticaba Fukuyama. Es más sugiero, que, precisamente, lo que sí fue es el fin, o el comienzo del fin, a pesar de un par de décadas, sobre todo los noventa, felices, del capitalismo. El sistema se hunde porque es insostenible. Pero toda la propaganda neoliberal que vivimos en occidente, nos dice lo contrario. Por lo visto nuestras democracias corruptas, que no son más que oligarquías partitocráticas, son el modelo de la democracia, mientras que las otras democracias que han luchado contra el neoliberalismo, desde una concepción socialista e, incluso teológica cristiana (la teología de la liberación en Latinoamérica) y a las que se les ha intentado hundir, no sólo por la propaganda, sino con golpes de estados dirigidos desde el máximo poder, pues resulta que son populismos. Mientras, los BRICS, encabezados por China se hacen con el poder económico mundial. Y no olvidar que China es un modo de realizar el comunismo. Por su puesto, tan cruel, como lo es el capitalismo. Porque el capitalismo mata. La existencia del tercer mundo es debido al proceso neocolonial del capitalismo que nos ha permitido vivir por encima de las posibilidades del planeta bajo el mito del progreso y del crecimiento ilimitado. Piensen ustedes, porque el gran hermano nos engaña.

"Moraleja: la deshumanización enferma." Miriam Al Adib

Curiosa paradoja. La cultura es la que nos ha humanizado, es el proceso de humanización que se llama en antropología, frente al proceso de hominización, que es el de la evolución biológica. Pues es la misma cultura la que nos lleva a la deshumanización y ésta a la enfermedad. Ya digo, es una paradoja ¿Tiene solución?